田澳五靈公信仰
田澳五靈公廟，原是一處陳家民宅，在五靈公入厝成為家神後，因其靈驗而吸引田澳居民供奉，演變成現今具公廟性質的神明廳。本單元將介紹位於西莒田澳，從家族守護神到庇佑大眾的「五靈公」信仰。
01
護佑家族的五靈公
五靈公，在民間被奉為逐疫之神，其源流相傳為五位義結金蘭的異姓兄弟，因赴京考試前夢見瘟神在井中下毒，為了護佑鄉民投井而死。西莒田澳陳春霖古厝供奉的五靈公，是自福建長樂縣西陳分靈而來，陳家人稱之為「帝爺」，從原鄉請出八吋泥塑神像中，除了五靈公（一尊），亦包含媽祖、千里眼、順風耳與土地公。
據聞，早年陳家渡海定居西莒時，就是因為有五靈公指點迷津，才能每每在出海捕魚時滿載而歸！現今陳家人也會在每年的正月十五、正月二十、三月三日，為五靈公舉辦專屬擺暝，以感謝神明對家族的庇佑。
02
五靈公與華光大帝
屬瘟神系統的五靈公信仰，在清代末期被官方視為巫術淫祠，因此下令民眾禁止崇拜，並將廟宇全數拆毀。然而在民間，信眾們仍私下將五靈公的尊號，改為名稱相近、具有五顯靈官之稱的華光大帝繼續奉祀，因而造成日後五靈公與華光大帝信仰間的混淆。在西莒田澳，也有一說，陳春霖古厝正廳懸掛的靈官大帝，指涉的神明就是華光大帝；此外，民國二十年時，村內厚福林氏奉祀的靈官華光大帝，也是在重塑神像時，受指示易名為天仙府五靈公，才與陳家廳堂的五靈公合而為一。
五靈公神龕前的靈官大帝匾額與旗幟
03
列隊五靈公前的孩囝
每年元宵節前後，西莒島民會在夜間準備供品酬謝神明，迎請島神「威武陳元帥」到各村作客。位處田澳西邊山的陳家大宅，便是威武陳元帥到西邊山作客時的「行館」之一，五靈公神龕前不僅供桌擺宴，兩側也會排列陳元帥的「孩囝部將」，形成五靈公與孩囝共處廳堂的獨特畫面。此外，陳家屋主——陳春霖先生，也因熱衷陳元帥信仰、且有優秀的雕刻手藝，而受他社之託製作三尊孩囝神偶呢！
│資料來源│
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王花俤等著（2000）。馬祖地區廟宇調查與研究。連江縣：連江縣社會教育館
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連江縣莒光鄉田沃社區發展協會(2013)。《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》。連江縣：連江縣政府文化處
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報橘（2007）。【你所不知道的神明起源】五位書生上京考試，順手拯救鄉民就成了瘟神「五福大帝」（https://buzzorange.com/citiorange/2017/05/26/wufu-great-story/）