文：劉宏文老師
【圖文來源｜白沙社區發展協會《櫓聲已遠─白沙村的往日時光》─110年連江縣社區營造計畫成果】
白沙平水尊王廟坐落於白沙村左前方，面朝大海，護佑白沙村民出入平安，魚蝦滿艙，是馬祖四鄉五島唯一祭祀平水尊王的廟宇。平水尊王廟有一尊神明，非常獨特，祂是白沙村前村長張金吾先生。民國73年前後，平水尊王託夢降旨，迎入金吾先生英靈，敕封為平水尊王府書記，以襄助尊王護國祐民之大業。
張金吾先生，民國25年出生於北竿白沙。年幼喪母，他沒有兄弟姊妹，由父親張金全先生撫養長大。國軍來馬祖之後，在尊王廟內設立分校，張金吾讀了兩年。民國40年間，政府保送馬祖籍學生到金門讀初中，因為家貧，金吾先生終究失去繼續升學的機會。
民國40年代，白沙村人普遍以漁為業，有艋艚、有舢舨，遠海近岸，大大小小有20多艘漁船。張金吾16歲起便到艋寮工作，幫忙煠蝦皮，曬蝦皮，有時也頂替大人出海，幾年下來，對白沙附近海域瞭若指掌，大艋、小艋、圍繒、放釣、放縑等各種漁事，也都駕輕就熟。
張金吾本性妥當(老實)，待人謙恭有禮，且工作認真踏實，雇用過他的船主，無不讚美有加。25歲那年，父親不幸去世，張金吾悲傷難過，整日以淚洗面。
同村王詩珠先生，在內地讀過私塾，能識字、會算盤，當時經營一間店鋪，在多數都以捕魚為業的白沙村，算是富裕人家，村人都以「老闆」相稱。他看著張金吾長大，見他忠厚老實，做事勤奮，且面貌堂堂，對他印象非常良好。
詩珠老闆生有二女，膝下並無男丁。適時，二女王蓮妹從馬祖初中畢業，在白沙分校任代課教師。詩珠老闆見金吾喪父，於今孤身一人，有意招他為婿。女兒蓮妹也知金吾人品高尚，老實可靠，雖然學歷不及自己，卻是可以託付終身之人。26歲那年，張金吾與王蓮妹成親，半子半婿，進了王家之門。婚後，張金吾先在近海捕魚，春夏圍繒捕丁香、鯷魚，夏天鯧魚、白力魚，秋冬以後則是帶魚、鰻魚、還有經濟價值最高的蝦皮。
民國50年代起，退輔會榮民產銷中心開始收購地區蝦皮、黃魚等漁產，外銷台灣，高檔蝦皮更轉銷到香港。漁民見銷路暢通，紛紛向政府貸款購買漁船漁具，打楸拉網，於每年農曆九月以後圍捕蝦皮。張金吾也在此時投資打蝦皮，他沒有艋艚，便與塘岐王水官先生合股，租用他的「中興100號」艋艚，同時聘請「下江(負責出海)」、「伙長(負責艋寮事務)」，從農曆八月開始做季頭，準備打楸以及漁網與漁具。
當時，白沙澳口外已有多艘漁船兜岸佈網，為免影響同村漁民的漁獲，張金吾決定做「開岸(遠海)」。他結合白沙幾位青壯漁民，投資了四十張艋仔，佈在瀏泉礁旁邊一個叫「球艋」的礁石附近，打楸佈網捕蝦皮。這塊礁石漲潮時整個沒入大海，退潮時可看見「水花打鼻」，非常容易辨認，南竿牛角、山隴都有漁船來此佈網。
第一年的遠海艋艚，蝦皮豐收，伙計、伙長都有錢賺。第二年，同村劉禮泉與王詩如也相繼投資遠海打蝦皮，光是白沙村就有三艘「開岸」漁船，可說盛況空前。
民國50年，縣政府在南竿介壽村興建漁會大樓，一樓設有鹽艙、漁具部門與冷凍庫的設備。張金吾最初擔任白沙民防隊漁事組長，因其勇於任事與熱心服務的精神，隨後又獲選為北竿鄉諮詢代表，並連任多屆連江縣漁會的理事。他經常赴南竿開會，為北竿漁民爭取興建漁寮、漁船機械化、漁具補助、漁民貸款等權益，可謂不遺餘力，村人都尊稱他為金吾先生。
金吾先生建議漁會與退輔會，將收購蝦皮的範圍擴大到北竿，以照顧北竿魚民的利益。蝦皮季節開始，他以自己的漁事經驗，指導漁民辦季頭、何處佈網，何時收網。他並陪同輔導會人員到漁家收購蝦皮。蝦皮分甲、乙、丙三級，甲級蝦皮含鹽極少，必須頭身完整、純淨無瑕，無一絲「游龍」、小蝦留下的紅鬚，標準最高，價錢也最好。當時有些漁民，往往施加過多鹽份，以增加重量。金吾先生總是耐心溝通、勸導，鼓勵漁家少鹽、耐心挑揀，將本應判為乙級的蝦皮升格為甲級。
民國65年，馬祖漁產加工合作社成立北竿分廠，由金吾先生負責。除了收購蝦皮， 又增加收購白力魚的業務。當時進嶼附近的海域，離白沙不遠，是白力魚產區。金吾先生租用張依順先生的瓦房二樓作為辦公室，將碼頭邊的一棟房屋改建為加工廠，增建水泥鹽池，醃製白力魚。
有五、六年間，白沙白力魚的魚況非常好，每天都有數十到數百公斤的魚獲。白力魚經一星期的醃製，再攤開在陽光下曝曬、發酵，然後裝袋運到台灣外銷香港，這就是有名的「霉香力魚」。時任白沙村幹事的陳天喜先生回憶，金吾先生非常好客，午餐時間，經常邀請共餐，魚寮內技工漁民圍桌而坐，紅燒後的霉香力魚非常下飯，一桶炊飯一下子就吃得光溜見底。
因職務之便，金吾先生經常與漁會理事長吳木肯、黃星華，陳葆麟等人討論事情，他也與李貴立、陳一鵬前後任鄉長熟識，也是民眾服務站楊作永、潘輔等主任的好友。民國60年間，坂里青年王詩如搬到白沙村捕魚，金吾先生經常找他與村裡的青年講古、聊天，告訴他們做人做事與待人接物之道。王詩如印象深刻，因為村裡長著多半木訥少言，或者以訓誡的口氣交代事情，極少如金吾先生這般耐心開導。這些叮嚀成為他一生做人做事奉行的圭臬，其後，他也一直以「師傅」尊稱金吾先生。
王詩如回憶，有件事情他至今難忘。他在白沙捕魚時，某日中午，路過金吾先生的漁寮，天氣炎熱，他看見有人躺在涼椅休息，手邊拿了一冊國小課本，正一字一句的專心唸讀。他仔細看清，唸讀的是居然是金吾先生，王詩如大為驚奇，那時金吾先生往來的都是高官顯要，卻自認識字不多，不斷自修精進，王詩如對他虛懷若谷與好學不倦的精神非常敬佩。
金吾先生曾任村長職務，經常協調軍方配合潮水，放寬漁民出入港口的管制；若遇火炮演習，影響漁民作業，更需面報長官，調整射擊位置與時間。當時每年有美援發放救濟品，他總是想方設法，讓真正貧戶都能分得適量米糧衣物，滿足基本需求。
民國50年代，平水尊王廟曾有一班軍人借住，戍守白沙澳口。夜間士兵抽菸不慎，引起祝融之災，整座廟宇付之一炬。金吾先生發起募捐，重建廟宇，除了出錢出力，同時徵得村人同意，在蝦皮收入中，每100元捐2元，作為建廟基金。當時白沙蝦皮豐收，價格優渥，在金吾先生主事下，很快以水泥鋼筋修復，尊王金身得以安座，村民擺暝祭祀也方便許多。
民國66年間，大陸拖網漁船成群結隊越界到馬祖海域捕魚。特別在瀏泉礁附近，三天兩頭即傳出魚網被拖網捲走，或者被攔腰砍斷的事件。漁民不堪其擾，損失慘重，紛紛將楸樁撤回，而此時近海漁業也連年歉收。有人遷台依親，到工廠上班，無風無浪，每月薪水有二、三萬元。消息傳回馬祖，大家紛起效尤，一家五口進工廠，每月可賺十多萬元。當時擔任村長的王詩如說，民國60年初任村長，白沙村大小人口尚有570多位，到民國69年僅剩100多人，超過2/3的人都搬到台灣討生活。
民國70年以後，白沙漁業逐漸沒落，愈來愈多的人遷居台灣，金吾先生的蝦皮與白力魚事業也逐漸萎縮，魚貨加工廠的鹽池空無一物。他望著這個從小長大、付出無限心力的漁村，逐漸蕭索沒落，心中無限感慨。此時，妻子蓮妹也結束雜貨店生意，遷台居住。金吾先生不時往來台灣、馬祖，變得愈加沉默。民國71年，金吾先生在台北中和家中積鬱而終。
次年，平水尊王託夢降旨白沙耆老曾依珠(曾德華、曾玉花父親)，謂白沙境信眾張金吾君，生前熱心公益、造福鄉梓，且為人正直，公正無私，當迎入尊王府奉祀。曾依珠將此事稟告廟委會，經扛乩請示，獲尊王確認並敕封書記官銜，隨侍左右，輔佐尊王護祐風調雨順，全境平安。
民國73年，張書記金身塑成，鑼鼓鞭炮迎入尊王府，供後人悼念祭拜。
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