西莒島神—威武陳元帥

西莒島神–威武陳元帥

馬祖列島因四面環海，早期遭遇海難的水流屍被漁民捕撈上岸後，便會進行安葬並立廟報答神蹟。本單元將介紹從水流屍升格為鄉土神，被西莒島民視為「島神」的威武陳元帥信仰。

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從水流屍成神

陳元帥本名湯銘、人稱陳大戈，為明末清初長樂縣人，因當地官員貪腐不清，陳元帥起義衝入官府殺死縣丞後，在攜妹逃亡的過程中不幸罹難。後來，陳元帥的屍體漂到西莒島三天三夜不去，島民向其祈禱出海時若能滿載而歸，將抬運至山上奉葬，次日果真靈驗，島民便以「陳將軍」為名立廟，並視其為「島神」，後因靈驗事蹟不斷，升格為元帥，供奉至今。

建於清代的青蕃境威武陳元帥廟，不僅是島民共同信仰中心，更是馬祖唯一具有「祖廟」地位的廟宇，主祀神為陳元帥，陪祀華光大帝、泰山夫人、黨太祖，香火分爐至福州、大陳與臺灣，甚至遠在美國都有僑民信仰。

青蕃境威武陳元帥廟

威武陳元帥金身

青蕃境威武陳元帥廟

威武陳元帥金身

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陳元帥來作客

每年元宵期間，西莒各境都會到青帆迎請威武陳元帥至本村作客，以祈求全境平安。首場從坤坵境開始，於農曆正月初十請香、十一日回宮；第二場為青帆境，正月十三起至十九。接續由西坵、田澳相繼請香到境作客各一週。西路境（西坵）為農曆正月十九後第一個假日請香、隔週六回宮；田澳境則於西坵回宮後的週日請香、再隔週六回宮，此時，西莒全島的擺暝祭典才真正圓滿落幕。

陳元帥鑾轎（圖片來源：林滿正）

陳元帥遶境隊伍

陳元帥鑾轎（圖片來源：林滿正）

陳元帥遶境隊伍

西莒孩囝陣藝

每逢迎請陳元帥到境作客、回宮時，信眾便會穿上孩囝神偶，跟著陳元帥一同出巡。西莒孩囝陣藝至今已超過百年歷史，最具特色的儀式包括「站堂」祭儀，呵班、八將分立兩側齊喊「威！武！」、「馬奴」迎元帥起駕出巡時的步伐，還有接宴、巡夜、搶包、跑火賽等特殊儀式。各村亦依親友或同好組成祭祀社群，除了添購孩囝，也會在農閒時和過年期間互鬥步藝，十分精彩。不過，隨著人口日漸老化與外流，現今的孩囝陣頭多由駐島士兵協助支援遶境。

解密田澳陳元帥擺暝帳冊

當村內舉辦大型祭祀儀典時，該年輪值「福首」須以帳冊（數簿）記錄「擺宴」相關收支，以及向神明問卜村運結果。此本屬於田澳的「威武陳將軍總賬」即記錄了民國53年至今西邊山擺暝與半年福（補庫）的福首與支出紀錄。福首以戶為單位輪值，最初為2位戶長一組，民國80年後因在地人口減少，改為4位戶長一組。田澳東、西邊山合併辦理擺暝後，也統一記載於此冊，由每年輪值的福首負責保管與記錄。